28. Как следует уверовать в Судный день? Каждый мусульманин должен быть убежден в том, что допросы в могиле, воскрешение из мертвых в Судный день, Рог Исрафила, в который он вострубит, сбор всех людей на местности ‘ Арасат , и то, что люди в соответствии со своими деяниями будут утопать там в поту (кроме особых категорий людей), что Всевышний будет отчитывать Своих рабов, что праведники получат свои «Книги деяний» справа, после чего Аллах направит их в Рай по Своей милости, а грешники – слева, после чего Аллах направит их в Ад по Своей справедливости, взвешивание благих и плохих деяний на Весах справедливости, также заступничество в Судный день, мост Сират , перекинутый через Ад и служащий испытанием для верующих, сам Ад и все наказания и мучения в нем, Рай и все блага в нем, х авз Пророка (источник, вода которого утоляет жажду навечно) и т. д., – все это является истиной.
В потустороннем мире не бывает смерти, то есть люди после воскрешения никогда не умрут. Ахират является вечным и непреходящим пристанищем человека.
29. Как вы узнали о том, что наступление Судного дня и потусторонняя жизнь есть истина?
Мы убеждены в том, что существует Всевышний Аллах – Творец всего сущего, также мы знаем, что в Его Коране и хадисах Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) содержится только истина. О наступлении Судного дня и о потусторонней жизни мы знаем из Корана и хадисов.
Когда этот день наступит известно только Всевышнему Аллаху. Но в достоверных хадисах рассказываются о признаках, предшествующих этому дню.
30. Расскажите о малых признаках приближения Судного дня.
Из малых признаков приближения Судного дня являются: послание Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) ; появление его уммы; строительство высотных домов; украшение мечетей; увеличение невежества; ослабление веры; увеличение пьянства, прелюбодеяния и притеснения (зульму) ; неуважение родителей детьми и младшими старших; увеличение количества женщин и уменьшение числа мужчин; увеличение раздоров между мусульманами; частые песнопенья; хождение женщин в полуголом виде; увеличение количества женщин, занимающихся торговлей и т. д .
31. Расскажите о больших признаках приближения Конца Света.
Объявление имама Махди , а также Даджала ; сошествие пророка Исы (мир ему) ; появление яъджудж - маъджуджа ( гог и могог ); появление говорящего животного Даббатуль-арзи ; восход солнца с запада ; появление дыма , заполняющего весь мир ; пожар на стороне Ади , гонящий людей к Шаму ; исчезновение Корана с Земли, то есть с книг и из памяти людей ; разрушение эфиопами Каабы.
32. Расскажите о больших признаках Судного дня подробнее.
Махди является потомком рода Фатимы – дочери Пророка (мир ему и благословение Аллаха) . Когда он объявится, благодаря нему весь мир будет объят его справедливым правлением.
Даджал – это неверный, сбивающий людей, одноглазый (слепой на один глаз), имеющий надпись между глазами, что он неверный (кяфир) . Эту подпись заметят только истинно верующие люди. Он будет подвергать мукам тех, кто не последовал ему. Несчастные люди перейдут на его сторону, а счастливые воспротивятся ему. Он может повелевать дождями. Пророк Иса (мир ему) снизойдет на белый минарет в Дамаске на крыльях двух ангелов. Он совершит намаз за имамом Махди, будет выносить решения согласно Шариату Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Он убьет Даджала и увеличатся блага. Он женится, и у них родятся дети. Когда имам Махди после сорокалетнего правления умрет, Иса (мир ему) его похоронит в Байт аль-Мукаддасе (в Иерусалиме), сам Иса (мир ему) умрет в Медине, и похоронят его возле Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) и Абу Бакра t .
Яъджудж-маъджудж – это многочисленное племя, которое будет губить все на земле, убивать людей, спускающиеся толпами с гор и холмов. Они окружат пророка Ису (мир ему) и его последователей на горе Тур, возьмут Байт аль-Мукаддас, будут пускать в воздух стрелы, мол, мы полонили тех, кто на Земле, полоним и тех, кто на небе. По мольбе Исы (мир ему) и его общины Аллах впустит в их ноздри мошек и все яъджудж-маъджудж погибнут. Затем, направив на них птиц с шеями, подобно верблюжим, их вынесут, куда захочет Всевышний.
Животное Даббатуль-арзи - это существо, от которого невозможно убежать, все народы его увидят на своей стороне, оно осветит лицо верующего (муъмина) и затемнит лицо неверующего (кяфира) . Мусульманина оно окликнет: «Эй, мусульманин!», неверующего – «Эй, кяфир!». Одному оно скажет, что он из обитателей Рая, другому – из обитателей Ада.
Солнце взайдет с Запада, и случится это после смерти пророка Исы (мир ему). Оно дойдет до зенита и вернется назад. Будет в закате (т.е. не взойдет) в течение трех дней и тогда закроются врата покаяния.
Появится дым, который заполнит весь мир. Дым останется на Земле сорок дней, войдет в утробу кяфирам, и будет выходить из всех отверстий. А мусульманин будет чувствовать легкое недомогание (подобное предгриппозному).
Огонь, который появится в Адне, всех людей погонит в Шам (Сирию), всюду с ними (и в ночевке, и в остановке) будет этот огонь.
Коран очистят с языков, с листа и из сердца. На Земле ничего не останется от Корана. Когда люди из Эфиопии станут разрушать Каабу, наступит Судный день.
33. Что известно о муках и благах в могиле?
Достоверно, что в могиле плохого подвергнут каре, а праведного одарят благами. Могила бывает или садом из садов Рая, или ямой из ям Ада. Могила праведного освещается и расширяется столько, сколько охватывает взор. Могила неверующего и плохого становится мрачной и тесной. Это все человеческий глаз не может видеть, ибо это относится к потустороннему миру. Кара неверным бывает постоянной, а для грешных мусульман кара заканчивается через определенное время.
Главными аргументами в пользу сказанного являются Коран и хадисы, а в них, как известно, бывает только истина.
34 . Расскажите о сжимании могилы.
Могила сжимается настолько, что обе ее стороны соприкасаются друг с другом. После этого для праведных расширяется, для неверных – остается в сжатом виде. Сжимается она для всех: для маленьких и взрослых, для хороших и плохих. Не сжимается могила только для пророков, матери халифа Али Фатимат бинт Асад и тому, кто на смертном одре 200 раз прочел суру «Аль-Ихлас».
35. Расскажите о допросе в могиле.
Когда похоронят раба божьего, к нему в могилу явятся два ангела – Мункар и Накир. Они спросят, что он думает о человеке по имени Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) . Если усопший верующий, то он ответит: «Он является рабом и Посланником Аллаха». Тогда скажут ангелы: «Ты посмотри на место, которое тебе было уготовано в Аду, но Всевышний Аллах даровал тебе Рай». И покажут ему и Ад, потом Рай. Если же умерший был безбожником, то он ответит: «Я не знаю, люди что-то говорили о нем». Тогда ангелы его ударят железной кувалдой. Кроме людей и джиннов все услышат этот звук. (Бухари, Муслим).
В другом хадисе сказано, что его спросят, кто твой Господь, какова твоя вера и кто был послан к вам? Верующий ответит, что его Господь – Аллах, а религия – Ислам, и посланный к ним человек есть Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) . Неверующий не сможет ответить на эти вопросы.
Некоторые говорят, что когда они посмотрели в могилу, то не увидели там ничего удивительного. Как им ответить?
Во-первых, если какое-то явление не поддается зрительному восприятию, это не означает, что такое явление не существует вовсе. Во-вторых, глаза и уши даны нам для земного восприятия, а все, что происходит в могиле, относится к потустороннему миру. Наши органы, предназначенные для восприятия материального мира, не могут видеть и слышать то, что происходит в могиле. Когда человек спит, он может видеть и слышать во сне многое, может видеть, что принимает еду, что его кусает змея, радуется, плачет и т. д. Но тот, кто стоит рядом и смотрит на спящего, ничего не знает о его состоянии, не видит и не слышит ничего. Спящий же испытывает мучения и радость во сне, несмотря на то, что другие этого не видят. Этот пример показывает, что не видение чего-то не отрицает его существования.
36. Расскажите, кто и когда протрубит в Сур (рог)?
В Сур протрубит ангел Исрафил (мир ему). И делает это он дважды. Первый раз – погибнет все, что находится на Земле и Небесах, кроме Джабраила (мир ему), Микаила (мир ему), Израила (мир ему) и Исрафила (мир ему), ангелов, несущих Арш и охраняющих Рай и Ад. Они умрут после. Погибнет все, кроме Арша, Курса, Лавха, Калама (Перо), Рая, Ада и душ. Второй раз Исрафил (мир ему) протрубит в рог по прошествии сорока лет. Тогда умершие будут воскрешены.
37. Дайте пояснение воскрешению людей в День Суда.
После того, как ангел Исрафил (мир ему) протрубит в рог второй раз, за короткое время все умершие воскреснут, и их поведут на долину Арасат (на Махшар). На Махшар придут по-разному, судя по деяниям – одни придут пешком, другие приедут верхом, а третьи, скользя лицом вниз – это будут неверные.
Первым из могилы поднимется и выйдет на Махшар – Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) .
38. Как проводят отчет на Махшаре в День Суда?
В этот день некоторых без отчета отправят в Рай, а от других потребуют отчет. Отчет тоже проводится по-разному: легко или трудно, скрытно или открыто. Т. е. Всевышний сам выявит деяния каждого, будь-то совершенные языком, телом и т. д. Кого захочет – помилует, смоет грехи, кого захочет – накажет. Первым отчет будут принимать у общины Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) .
39. Расскажите о том, как в Судный день подается список деяний человеческих?
Запись наших деяний ангелы хранят под Аршем. В День суда, когда народ соберется на Махшаре, по воле Всевышнего подует ветер, и подобно снежинкам к каждому подлетят записи о нем. Муъмин эту запись примет правой рукой, неверный же возьмет левой (его рука будет завернута за спину). Письма муъминов бывают написаны буквами из нура, и, когда их прочтут, лица праведных осветятся.
Письма неверного будут написаны темными буквами, и, когда их прочтут, лица безбожников омрачатся. Муъмин от радости покажет другим свои письма. Кяфир же скажет: «Лучше бы мне не давали их». К пророкам, ангелам и к тем, кто без допроса отправятся в Рай, в тот день письма не подадут.
В Судный день каждое плохое деяние, которое было совершено в этой жизни, оценят как одно деяние и накажут за него. Хорошие дела увеличатся от десяти до семисот раз (в зависимости от намерений).
40. Расскажите о грехах, которые прощаются и не прощаются Аллахом в Судный день.
В Судный день Всевышний не прощает грехи неверным. У мусульман смываются малые грехи их хорошими деяниями, большие грехи смываются покаянием. А долги и грехи человека перед людьми смываются только путем прощения или возмещения его в этой жизни, и искренним покаянием. У человека, умершего в вере, есть шанс на прощение Аллахом любых грехов.
41. Расскажите о тех, кого накажут и не накажут в Судный день .
Если люди были неверными, то их ждет постоянная кара. Если все время были покорны Аллаху, то их ждет Рай, верующим, покаявшимся от грехов, тоже уготован Рай. А верующих, которые грешили и умерли не покаявшись, если Аллах захочет, то простит их и отправит в Рай, если нет – то накажет. Верующий, которого отправили в Ад, навечно там не останется, после несения наказания, соответствующего его грехам, его выведут оттуда и поселят в Раю. Только неверующий останется вечно в Аду.
42. Расскажите о трудностях Судного дня.
В этот день людей ждет очень много трудностей: в соответствии со своими деяниями они будут погружены в противный пот; жара будет невыносимой; человеку запечатают рот, и его части тела заставят говорить о грехах, совершенные ими; от величия кары люди будут как пьяные. В этот день люди забудут отца, мать, сестру, брата, детей. Каждого будет беспокоить своя участь. Все люди будут там голыми, но они не заметят этого из-за переживаний и занятости своими проблемами и трудностями. Лица праведников будут белыми, а грешников – черными.
43. Кто является защищенным от кары в Судный день?
Трудности этого дня не испытают пророки и авлия. В этот день под тенью Арша будут находиться: справедливый правитель; юноша, который провел жизнь в поклонении Аллаху; верующий, чье сердце связано с мечетью; верующие, полюбившие друг друга ради Аллаха; тот, кто в одиночестве лил слезы, вспомнив Аллаха и боясь Его; верующий, отказавшийся от соблазна, боясь Аллаха, когда его к этому толкала красивая женщина; верующий, который тайно ради Аллаха давал милостыню (садака) .
44. Расскажите о взвешивании деяний в День суда и о весах.
В Судный день установят весы с двумя чашами и язычком. На правой стороне будет светлая чаша, заполняющаяся добрыми делами. Вторая, черная чаша, будет заполняться плохими деяниями. На эти весы поставят бумаги с записями наших деяний. Тот, у кого светлая чаша окажется тяжелее, попадет в Рай, а у кого черная, окажется в Аду. Эти весы не похожи на обычные весы, которыми мы пользуемся, они особые.
45. Расскажите о хавзе Пророка (мир ему и благословение Аллаха) .
Этот Хавз (водоем) имеет ширину равную пути в месяц; вода в нем белее молока, ароматнее миска и слаще меда; блюдец на нем больше, чем звезд на небе; тот, кто один раз выпьет оттуда, никогда больше не будет испытывать жажду. Из этого хавза выпьют те верующие, которые искренне соблюдали Сунну Пророка (мир ему и благословение Аллаха) . У других пророков тоже будут свои хавзы.
46. Расскажите о мосте Сират.
Сират - это мост, перекинутый через Ад и ведущий в Рай. Для одних он будет подобен просторной дороге, для других – тоньше волоса и острее лезвия сабли. Длина этого моста равна расстоянию в три тысячи лет. Всех людей пропустят через него. После перехода через этот мост, попадают в Рай. Первыми этот мост перейдут Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) и его община. В этот день мольбой пророков будет: «О, Аллах, саллим, саллим (т. е. спаси)». Переход по мосту тоже будет согласно деяниям. Одни будут переходить его в мгновенье ока, другие – со скоростью молнии, ветра, птицы, как конь на скаку, пешком, ползком; другие – пешком, изодрав ноги, держась руками, еле-еле. Неверные и грешники, которые отправлены в Ад, не смогут перейти его и упадут в Ад. На этом мосту бывают колючки, щипцы, которые препятствуют неверным. Чем правильнее человек будет жить на этом свете, тем легче будет ему перейти Сират. Насколько мы собьемся с пути Аллаха, настолько нам будет трудно перейти через него.
47. Расскажите о заступничестве (шафаате).
Шафаат – означает помощь. В Судный день заступничество делают пророки, ангелы, авлия, алимы и т. д. Шафаат имеет восемь уровней:
1. Заступничество о начале допроса в Судный день.
2. Об отправлении одной общины в Рай без допроса.
3. Не отправление в Ад тех, кто заслуживают его.
4. Вызволение из Ада тех, кто уверовали в Единобожие.
5. Об увеличении благ уровней в Раю.
6. Прощение грехов, совершенных хорошими людьми.
7. Облегчение наказания неверующим, попавшим в Ад.
8. Не наказывание детей язычников.
48. Расскажите о заступничестве Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха)
Заступничество у Пророка (мир ему и благословение Аллаха) будет самым большим, и его шафаат получат большинство. Самое большое заступничество принадлежит Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха) . В Судный день находясь в безвыходном и тяжелейшем состоянии к пророкам Адаму, Нуху, Мусе, Исе (мир им) придут люди с просьбой о том, чтобы они просили Аллаха о начале Суда. Они из-за страха перед величием Аллаха и ужасами этого великого дня не смогут просить о заступничестве и отправят их к Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха). Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) же, подойдя под ‘ Арш и упав в земной поклон, воздавая никем еще не возданную хвалу Аллаху, попросит о начале допроса для тех, кто находится на Махшаре. Всевышний Аллах примет его заступничество. Тогда те, кто были раньше, позже, джинны и люди – все воздадут хвалу Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха). Это есть степень, которую Аллах обещал Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха) в Коране – «Макамун махмуд».
Кроме этого есть еще и другие заступничества, свойственные нашему Пророку.
49. Расскажите об Аде.
Ад – это место, созданное Всевышним Аллахом для наказания и мучения неверных и непослушных рабов из числа людей и джиннов. Огонь, что на земле, не сравним с огнем Ада. В Аду находятся змеи, яд – закум, хамим – напиток настолько отвратительный и горячий, что при поднесении ко рту, обжигает все лицо. У того, кого подвергают каре в Аду, один зуб бывает размером с гору Ухуд. Кожа бывает толще в 70 раз обычной, с каждым разом после прожигания, вновь восстанавливается, чтобы подвергнуть человека каре еще и еще. Под ногами у того, у которого самое слабое наказание, бывает огонь, что он заставит кипеть его мозг. Ад имеет семь ступеней. В самый верхний Ад бросают верующих грешников, которым Аллах не простил грехи. В других ступенях Ада бывают неверные и останутся там навсегда.
Самый верхний слой называется «Джаханнам», ниже – «Лазза», «Хутамат», «Саир», «Сакар», «Джахил». Самый нижний – «Хавият» – предназначен лицемерам. В Коране и хадисах рассказано об Аде. В Аду подвергнут наказанию сильным морозом, и эта кара будет более мучительна, чем наказание огнем. Да убережет Всевышний от него всех мусульман!
50. Расскажите о Кавсаре.
Кавсар – это особая река Пророка (мир ему и благословение Аллаха), которая находится в Раю, у которой берега из жемчугов и драгоценных камней, дно из мускуса, вода вкуснее меда, белее молока, запах тоже приятнее мускуса.
51. Расскажите о Рае.
Рай - это дом благ, созданный Всевышним для уверовавших рабов, джиннов и ангелов. Вступившие в Рай останутся навсегда в нем. Рай – это вечный дом, который не имеет конца существования. Там находятся блага, которые человек никогда не видел, о которых не слыхал и не мог даже думать. Туда верующие попадают лишь по милости Аллаха. В Раю не бывает никакой нечисти (наджаса) . Съеденное там превращается в приятный ароматный пот и икоту. Там бывает все, что пожелает человек. Там радость бывает без печали, отдых без устали, богатство без нужды, красота без изъянов, молодость без старости.
Рай имеет различные уровни: «Джаннатуль-маъва», «Джаннатуль-хульди», «Джаннату ‘ адн», «Дару-ссалям», «Дару джаннат», «Дару-нна ‘ им». Самый высший уровень Рая называется Фирдавс. В каждом уровне Рая люди также распределены по своим деяниям, крепости вероубеждения. Там люди будут иметь одинаковый возраст – 33 года и одинаковый рост – приблизительно 37,5 метров. Невозможно передать красоту Рая. Например, вкус одной виноградинки в Раю намного лучше, чем вкус всего винограда, выросшего на Земле. В хадисе от аль-Бухари и Муслима сказано, что если одна женщина из женщин Рая (гурия) появится на Земле, то она своим нуром осветит весь мир, своим душистым ароматом заполнит его. Ее головной убор (платок) лучше, чем весь мир, все, что в нем. Жены, которые вели себя правильно в миру, бывают лучше, чем гурии. Каждый раз, когда к ним придут мужья, они будут девственницами.
Находящийся на самом низком уровне Рая получит столько благ, сколько имел самый богатый царь на свете и в пять раз больше этого. Сначала тот скажет: «О, мой Господь, я доволен». Затем Всевышний увеличит все это в десять раз (Муслим). Да одарит Аллах всех мусульман Раем!
52. Расскажите о лицезрении верующими Всевышнего Аллаха в Раю.
В Раю верующий увидит Аллаха. Об этом сказано в Коране. Но невозможно в миру узнать полностью истину о Его лицезрении. Нет ничего лучше, чем лицезрение Всевышнего. Лицезрение Его является самым большим благом в Раю. Некоторые удостоятся лицезрения Его только один раз, а другие более почетные и самые вознаграждаемые рабы смогут лицезреть Его многократно. Да сделает Аллах всех мусульман из числа тех, которые многократно смогут созерцать Его!
,Молния
. 
